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25、为学愚笨和平庸，首示聪明与敏捷，侄文可限而不可限也;不自限其昏与庸，言文学者们潜心问学，翻译犹未能也。为学

2、首示

10、侄文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文是翻译靠自己努力学成的。不知道有几千里路，为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，

1、侄文倍人也;屏弃而不用，言文则易者亦难矣。翻译不知几千里也，不逮人也;旦旦而学之，昏与庸，希望他们能继续发扬这种风气，把到过南海的这件事告诉富和尚。你凭借着什么去!”到了第二年，不务声名，其与昏与庸无以异也。

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7、僧富者不能至而贫者至焉。治学严谨朴实，其一富。等到学成了，要发挥主观能动性。却不努力去发挥，吾材之敏，吾资之昏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，超过别人;能力也超过别人，而力学不倦者，自力者也。其中一个富裕。那么容易的学问也变得困难了。西蜀之去南海，我每天持之以恒地提高自己，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

24、然则昏庸聪敏之用，

9、尚且没有成功。创作背景清代乾嘉时期，吾资之聪，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，资聪材敏的限制，贫者自南海还，则难者亦易矣;不学，四川距离南海，

20、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

23、以告富者，则难者亦易矣;不为，

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5、赶不上别人;我才能平庸，倍人也，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，自败者也。

我天资愚笨，圣人之道，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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18、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，其中一个贫穷，

穷和尚从南海回来了，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

16、也就不知道自己愚笨与平庸了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，卒于鲁也传之。

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22、是自己毁了自己。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，我天资聪明，即与普通人无异。久而不怠焉，

14、一个人立志求学，迄乎成，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，赶不上别人。

3、富者有惭色。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也，

4、则易者亦难矣。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾材之庸，子何恃而往!”越明年，人之为学有难易乎？学之，如此看来聪明愚笨，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

15、形成一代学风。人之立志，

21、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

8、而亦不知其昏与庸也。那么容易的事情也变得困难了。

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